ومنها : لتأكيد التوجيه ، والعصمة بالقسم في محل التن - زيه ، وهي : يس ، ونون ، وصاد . ومنها : لطلب الدليل ، في مقابلة خصم الثقيل ، وهي الأحقاف . ومنها : لتأكيد تبيين التهديد بالوعيد ، وهي : الحجر والعنكبوت » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : في علم العارفين بما في فواتح السور يقول الشيخ عبد الرحمن بن محمد الفاسي : « قال بعضهم : معرفة الحروف والأسماء من خصائص علوم الأنبياء من حيث كونهم أولياء ، ولذا تقع المشاركة فيها بين الأولياء والأنبياء ، وهي من علوم الكشف » « 2 » . ويقول الشيخ عبد العزيز الدباغ : « لا يعلم ما في فواتح السور إلا أحد رجلين : رجل ينظر في اللوح المحفوظ ، ورجل يخالط ديوان الأولياء أهل التصرف ( رضي الله عنهم ) . وغير هذين الرجلين لا طمعية له في معرفة فواتح السور أبداً » « 3 » . [ مسألة - 3 ] : في قيامة السور يقول الشيخ عبد الحق ابن سبعين : « لكل سورة قيامة صغرى ، ولكل قيامة صغرى انفصال » « 4 » .

--> ( 1 ) - د . سعاد الحكيم الإسرا إلى المقام الأسرى ص 180 179 . ( 2 ) - الشيخ أحمد بن المبارك - الإبريز ص 147 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 146 . ( 4 ) - د . عبد الرحمن بدوي رسائل ابن سبعين ص 249 .